1. Философия Права Курс Лекций Марченко Скачать
2. Философия Права Курс Лекций Скачать Бесплатно
3. Философия Права. Курс Лекций Авторы Торгашев Г.а
4. Предмет Философии Права

• Конспект лекций. Алексеев В.О. (2008, 160с.) Философия: конспект лекций. Бернацкий и др.
• Философия права. Конспект лекций. Для студентов очной и заочной форм обучения. Специальности 030501 «Юриспруденция». Конспект лекций по «Философии права» составлен для студентов специальности 030501 «Юриспруденция». Предусматривает усвоение студентами в ходе лекций и семинарских занятий основных проблем этики юридической деятельности. Учебная дисциплина «Философия права» – необходимый элемент теоретической, мировоззренческой, методологической и специальной подготовки юристов.

Готовые конспекты лекций: Философия права. Как написать конспект Как правильно подойти.

Конспект лекций по философии Понятие мировоззрения. Его исторические типы. Философия системе культуры. Функции Философии.

Основной вопрос философии. Понятие материи. Исторические типы Философии и Философствования. Философская мысль в древней Индии. Древнекитайская философия. Материализм древнегреческой философии.

Идеализм Платона и его особенности. Философия Аристотеля. Особенности и принципы религиозно-философского стиля мышления. Мистика и схоластика - два метода средневекового философствования.

Тенденции средневековой схоластики: реализм и номинализм. Основные черты мировоззрения человека эпохи Возрождения. Философское и космологическое учения Николая Кузанского и Джордано Бруно. Новая методология научного познания ФРЭНСИСА БЭКОНА. Реализация идеи автономной философии в XVII. Философия французского механистического материализма. Философия трансцендентального идеализма И.

Философия Права Курс Лекций Марченко Скачать

Классики немецкого идеализма И. Шеллинг, и Г. Критика гегельянства 'слева' (Л. Энгельс) и 'справа' (Шопенгауер, С. Кьеркегор и Ф. Особенности современной немарксистской западноевропейской философии.

'Философия науки' как течение современной философской мысли. Экзистенциализм - философия существования (антиспиентизм). Особенности и периодизация русской философии. Соловьев - основоположник нового религиозного сознания.

'Философия общего дела' Н. Жизненные корни и Философский смысл проблемы бытия. Судьба проблемы бытия в XX. Смысл проблемы сознания. Особенности ее решения на разных этапах ее развития.

Марксистская концепция сознания. Проблема человека в истории философии. Его происхождение. Единство в нем биологического и социального. Сущность и существование человека. Индивид и личность.

Dec 5, 2014 - LoseControl-аддон для wow 4.3.4 cataclysm который показывает вам какие контроллящие заклинания действуют на вашего персонажа. Над персонажем. Скачать Lose Control для всех версий World Of Warcraft. Для WOW 5.4.8 Скачать LoseControl для WOW 4.3.4. Nov 13, 2013 - Аддон LoseControl 4.3.4 является лучшим, для отображения контроля, под которым вы находитесь. Выводит иконку, в которой.

Смысл и цель жизни. Исторические Формы и принципы диалектики. Законы и категории материалистической диалектики. Метафизика - антипод диалектики. Понятие общества. Общество как целостная саморазвивающаяся система. Проблемы современного информационно-технического общества.

Экономическая жизнь общества и ее основные проявления. Объективные экономические законы. Экономические отношения и экономические интересы. Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества. Социальный институт и сущность права.

Правообразующие принципы: равенство, свобода, справедливость. Концепция правового государства. Правосознание и его уровни. Социальная природа и содержание духовной жизни. Искусство - важнейший вил духовной деятельности. Мораль как регулятор социального повеления.

Человечество как субъект истории. Экономические, социальные и политические процессы в XX. Глобализация общественной жизни в XX. Капитализм и социализм - основные тенденции XX.

2)После того как выберите пути к варику и гарена,нажмите на вкладку Warcraft 3 b и там поставьте галочки как у меня. После того как вы скачали и распаковали в папку,запускаем GM после того как вы запустите у вас откроеться окно. 1) У вас выскочит окошко укажите папку с вариком. Скачать GarenaMaster v72.02 вы можете перейдя по ссылки: Внимание: есть уже новая версия: GarenaMaster v73.00 которую вы можете скачатьв разделе Garena Hack. P.S в дальнейшем вы мжете менять как хотите.

Гносеология как Философская дисциплина. Ее база и цель. Основные Формы познания и учение об истине. Состав, структура и динамика знания.

Научное познание, его специфика и строение. Методология научного познания.

Роль науки в развитии техники. Философские проблемы технического прогресса. Его плюсы и минусы. Человеческий разум и наука. Философия современного научно-технического развития. Специфика мировой ситуации конца XX. Основные глобальные проблемы современности.

Предпосылки их преодоления. Возможно ли предвидеть будущее? ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА 1. Понятие мировоззрения. Его исторические типы. Философия в системе культуры. Функции философии.

Основной вопрос философии. Понятие материи. Понятие мировоззрения.

Его исторические типы. Мировоззре­ние как понятие настолько часто используется в устной речи, что мы или не обращаем на него внимания, или усматриваем в нем систему взглядов на мир. Так что же на самом деле означает слово 'мировоззрение'?

МИРОВОЗЗРЕНИЕ - ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ВЗГЛЯДОВ, ОЦЕНОК. НОРМ И УСТАНОВОК, ОПРЕДЕЛЯЛО ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К МИРУ И ВЫСТУПАЮЩИХ В КАЧЕСТВЕ ОРИЕНТИРОВ И РЕГУЛЯТОРОВ ЕГО ПОВЕДЕНИЯ. Мировоззрение - сложное взаимодействие эмоциональных и интеллектуальных компонентов: мироощущения и миропонимания. МИРООЩУЩЕНИЕ - это отношение человека к окружающей дей­ствительности, которое обнаруживается в его настроениях, чув­ствах и действиях. Оно отражает эмоционально-психическую сто­рону мировоззрения и в нем сказываются обстоятельства жизни людей, различия их социального положения, национальные осо­бенности, тип культуры, индивидуальные судьбы, темперамент, возраст, состояние здоровья и т.д.

МИРОПОНИМАНИЕ - это то или иное понимание мира, действи­тельности, система взглядов, идей. Оно отражает познавательно-интеллектуальную сторону мировоззрения и представляет собой лишь его понятийный, интеллектуальный аспект. Это хладнокров­ная работа ума, система нейтральных знаний, бесстрастных оце­нок, рассудительных действий. Оба эти 'полюса' в ткани мировоззрения органически взаи­мосвязаны, взаимообусловлены. Эмоции присутствуют даже в са­мых зрелых по мысли формах мировоззрения. Однако вернемся к миропониманию.

В зависимости от степени познавательной глубины, логиче­ской последовательности, интеллектуальной силы аргументов раз­личают ДВА УРОВНЯ МИРОПОНИМАНИЯ: повседневно-практический и теоретический. ПОВСЕДНЕВНО-ПРАКТИЧЕСКОЕ, ЖИТЕЙСКОЕ миропонимание неред­ко называют 'ЖИЗНЕННОЙ ФИЛОСОФИЕЙ', потому что оно ОСНОВАНО НА ЗДРАВОМ СМЫСЛЕ, обширном и многообразном повседневном опы­те. В этом его 'плюсы' и 'минусы'. 'Плюсы' сводятся к тому, что житейское миропонимание является массовым и реально 'работающим' сознанием. Вот почему, кстати, так необходимо, чтобы утверждаемые сегодня в нашей стране принципы нового мышления коснулись не единиц, а вошли в сознание тысяч, миллионов людей, стали импульсом их жизни, действия. 'Минусы' сводятся, во-первых, к тому, что житейское ми­ропонимание в его массовых, повседневных формах носит стихий­ный характер, не отличается глубокой продуманностью, система­тичностью, обоснованностью.

Вот почему на этом уровне наблю­дается множество предрассудков, слабая защищенность от ошибок, подверженность влиянию нездоровых настроений (национальных и др.), современных 'мифов' (например, вульгарно трактуемого ра­венства), отсутствие логики, превалирование эмоций (демагогия), дефицит здравого смысла. Все это составляет питательную почву для деятельности отдельных социальных групп, преследующих свои узкоэгоистические цели. 'Минусы' сводятся, во-вторых, к тому, что житейское миро­понимание пасует перед проблемами, требующими серьезных знаний, культуры мыслей и чувств, ориентации на высокие человеческие ценности. Соотношение жизненно-практического и теоретического уров­ней мировоззрения в определенной мере прослеживается в истори­ческой последовательности. В данном случае можно сказать, что 'жизненная философия' в наиболее общем виде проявляется в ми­фологии и религии. А это значит, что мифология и религия пред­шествуют философии. Исторически первым типом мировоззрения является МИФОЛОГИЯ.

Она возникла на самой ранней стадии общественного развития. Тогда человечество в форме мифов, т.е.

Сказаний, преданий, пы­талось ответить на такие глобальные вопросы, как происхождение и устройство мироздания в целом, возникновение наиболее важных явлений природы, животных и людей. Особое место в мифах зани­мал прогресс в жизнедеятельности человека: добывании огня, изо­бретении ремесел, развитии земледелия, приручении диких живот­ных.

Мировоззренческие вопросы в мифологии в основном решались генетически: научное объяснение процесса происхождения мира за­меняли рассказы о том, кто кого породил. Так, в 'Теогонии' Гесиода, 'Илиаде' и 'Одиссее' Гомера - наиболее полном собрании древнегреческих мифов - вечный, безграничный, темный Хаос дал жизнь всему миру и бессмертным Богам, в т.ч.

Земле и ее богине - Гее. Земля стала матерью Неба, Гор и Моря и т.д.

Анало­гичная схема встречается в мифологии других народов мира. Мифология играла огромную роль в жизни людей. Она уста­навливала гармонию между миром и человеком, природой и обще­ством, обществом и индивидом и, таким образом, обеспечивала внутреннее согласие человеческой жизни, удовлетворяла ее ду­ховные потребности. Поэтому содержание мифов первобытному че­ловеку представлялось в высшей степени реальным, заслуживаю­щим абсолютного доверия. На ранней стадии развития человечества мифология не была единственным историческим типом мировоззрения.

В этот же пе­риод существовала и РЕЛИГИЯ, которая с содержательной сторо­ны, т.е. С точки зрения мировоззренческих конструкций, сос­тавляла с мифологией единое целое.

Нельзя было утверждать, что одни сказания, предания 'религиозны', а другие - 'мифологичны'. Однако религия отличалась от мифологии. Ее специфика обусловливалась КУЛЬТОВОЙ СИСТЕМОЙ, включавшей в себя обрядо­вые действия, направленные на установление определенных отно­шений со сверхъестественным.

Поэтому всякий миф становился религиозным в той мере, в какой он включался в культовую сис­тему, выступал в качестве ее содержательной стороны. Мировоззренческие конструкции, включаясь в культовую си­стему, приобретали характер ВЕРОУЧЕНИЯ, основная функция кото­рого состояла в том, чтобы избавить человека от земных, исто­рически изменчивых, преходящих аспектов бытия, возвысить его до чего-то абсолютного, вечного. В духовно-нравственной сфере это проявлялось в придании религиозным нормам, ценностям и идеалам характера неизменного, не зависящего от повседневно­сти, социальных институтов и т.д.

Религия, таким образом, придавала смысл и значение, а, значит, и устойчивость челове­ческому бытию, помогала людям преодолевать житейские труднос­ти. По мере развития человеческого общества, совершенствова­ния познавательного аппарата появилась потребность в новой форме решения мировоззренческих проблем, основанной уже не на образах и символах, а на Логосе - разуме, т.е. На мышле­нии. А это уже другой, более высокий уровень миропонимания - теоретический, а, следовательно, и новый исторический тип ос­мысления действительности - ФИЛОСОФИЯ.

В отличие от религиозного мировоззрения с его преимуще­ственным вниманием к превосходящим человека силам природы и существам, Философия вынесла на первый план интеллектуальные аспекты мировоззрения, отразила нараставшую в обществе жажду научного знания мира и человека. На ранней стадии развития она выступила как поиск мирской мудрости. Поэтому, видимо, термин 'философия' в переводе с греческого языка означает ЛЮ­БОВЬ К МУДРОСТИ (филео - люблю, тсофия - мудрость). Слово 'фи­лософ' впервые употребил древнегреческий мыслитель Пифагор, а истолковал и закрепил в европейской культуре - Платон. Первоначально понятие 'философия', по сути дела, означа­ло совокупность теоретических знаний, приобретенных человече­ством.

Но по мере того, как накапливался эмпирический матери­ал и совершенствовались методы научного исследования, формы теоретического освоения действительности дифференцировались, философия обрела новый облик, изменились ее метод и функции. Так, с появлением самостоятельных отраслей научного знания - математики, физики, биологии, химии и др.

философия утрати­ла функцию быть единственной формой теоретического знания. Од­нако в новых условиях более четко обнаружилась специфика фи­лософии как формы универсального теоретического осмысления мира и человека. ФИЛОСОФИЯ - ЭТО ФОРМА ПОЗНАНИЯ НАИБОЛЕЕ ОБ­ЩИХ. А ТОЧНЕЕ, ВСЕОБЩИХ ОСНОВАНИЙ БЫТИЯ. Целостность понимания мира дает мировоззренческую опору конкретным научным исследованиям, позволяет им двигаться впе­ред, правильно ставить и решать свои проблемы. Итак, УНИВЕР­САЛИЗМ - первый характерный признак философского способа осво­ения действительности. На протяжении всей истории культуры философия претендовала на выработку универсального знания или универсальных принципов духовно-нравственной жизни.

И это на­шло свое отражение в таких образных определениях философии, как 'мать наук', 'наука наук', 'царица наук'. Второй важной особенностью философского способа освоения действительности является СУБСТАНЦИОНАЛИЗМ (от лат. Субстан­ция, т.е. Сущность, лежащая в основе).

Субстанция - это пре­дельное основание, позволяющее сводить чувственное многообра­зие вещей и изменчивость их свойств к чему-то постоянному, от­носительно устойчивому и самостоятельно существующему. Субстанционализм проявляется в стремлении философов объяснить проис­ходящее, внутреннее устройство и развитие мира не генетически, а через единое устойчивое начало. Философия на самых ранних этапах своего развития не имела особых средств выражения собственных идей. Ее специфика проявлялась в особой установке, в особом стиле мышления, который, помимо универсализма и субстанционализма, включал в себя сом­нение. Таким образом, третьей характерной чертой философского размышления является СОМНЕНИЕ. Именно с сомнения и началась философия.

Великие мыслители древности Фалес, Анаксимандр, Демокрит, Парменид и другие задались вопросом: что такое бы­тие? А это сразу же, необходимо предполагает ответ на вопрос: что означает 'быть'? Для жизненно-практического миропонимания такая проблема просто не существует. Оно воспринимает бытие как должное: 'Живу себе, и все живет, существует и никаких проблем'. Начать же размышлять над тем, что в повседневной жизни кажется само собой разумеющимся, - значит усомниться в нравственности и достаточности 'житейского подхода' к явлени­ям.

А это, в свою очередь, означает сомнение в общепринятом и традиционном типе знания и поведения. Не случайно уже пер­вые древнегреческие философы в качестве одной из важнейших проблем рассматривали проблему различения того, что общепри­нято (мнение), и того, что имелось на самом деле (знание). Философы ставят все под сомнение для того, чтобы прове­рить, насколько прочны человеческие установления, и отбросить те из них, которые отжили свой век, поставить на более прочный фундамент те знания, которые выдержали проверку временем. Философия, таким образом, с самого начала своего существования имеет духовно-практическую направленность.

Бланк форми от, Картка із зразками підписів та відбитка печатки (до Заяви про відкриття бюджетних та небюджетних рахунків в органах. Jan 25, 2016 - Картка із зразками підписів та відбитка печатки для відкриття рахунків за надходженнями(до органів Державного казначейства України). Картка із зразками підписів і відбитка печатки бланк ощадбанк. Jan 25, 2016 - Карта форми от, Картка із зразками підписів та відбитка печатки (до Заяви про відкриття бюджетних та небюджетних. Бланк форми от, Картка із зразками підписів і відбитка печатки (для юридичної особи).

Однако в раз­ные эпохи она руководствовалась разными мировоззренческими принципами. Отметим следующие из них:.

КОСМОЦЕНТРИЗМ - отличительная черта наиболее древней (досократовской) философии. За видимым бесконечным многообра­зием тел и явлений природы эллинские мудрецы (VII-VI) вв. До н.э.) стремились распознать единую сущность. Бесконечная мощь, гармония космоса была в глазах греков надежной опорой, основой того, что гармоничными и разумными должны быть и их общественный мир, и их нравственность.

Для философии и культуры средних веков (как в Европе, так и на Востоке) характерен ТЕОЦЕНТРИЗМ (от греч. Это отвечало тому исключительному значению, которое в ту эпоху имела религия. Все иные формы сознания были подчи­нены ей, как вассалы $ феодально-сословном обществе были под­чинены своему господину. Иное мироощущение принесла с собой эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.). Человек ощутил и осознал себя центром вселен­ной.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (гуманизм) означал реабилитацию не толь­ко духа, но и тела человека. Философия системе культуры.

Функции Философии. КУЛЬТУ­РА (от лат. Культура - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - это исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах ор­ганизации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Философия как одно из явлений культуры уникальна, пото­му что она многогранная Ее интересы в принципе обращены ко всему многообразию общественно-исторического опыта, и чем богаче философская концепция, тем обширнее поле культуры явля­ется в ней предметом мировоззренческого осмысления. С исторической точки зрения, философия - не первичная, простейшая форма сознания.

К моменту ее возникновения челове­чество прошло большой путь, накопило различные навыки дейст­вий, сопутствующие им знания и другой опыт. Появление филосо­фии - это рождение особого, вторичного типа общественного со­знания, направленного на осмысление уже сложившихся форм пра­ктики, культуры.

Не случайно способ мышления, воплощенный в философии и обращенный ко всему полю культуры, называют критически-рефлексивным. Каковы же ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ в сложном комплексе общест­венно-исторической жизни людей? МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ состоит в том, что философия, давая людям целостный взгляд на мир, позволяет им определить свое место и роль в этом мире, делает каждого человека созна­тельным участником общественного прогресса, ставит перед ним общечеловеческие цели и задачи социального плана.

Немецкий мыслитель Гегель справедливо писал о том, что философия - это эпоха, схваченная в мыслях. КУЛЬТУРОГЕННАЯ ФУНКЦИЯ философия состоит в том, что она выявляет и формирует т.н. Универсалии культуры - наиболее об­щие идеи и представления о мироздании, моральные, художествен­ные общечеловеческие принципы и ценности, а также наиболее общие понятия (категории), отражающие наиболее общие связи, отношения вещей, В области культуры философия также выполня­ет важную критическую функцию.

Она вскрывает ошибки и заблуж­дения, отвергает устаревшие догмы и стереотипы и служит гене­ратором принципиально новых идей. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ философии состоит в том, что она, раскрывая всеобщие законы, принципы и основы существо­вания и развития мира, тем самым создает и формирует общий метод познания этого мира и, следовательно, выступает как стратегия процесса познания в каждой отдельной области зна­ния. ИНТЕГРАЦИОННАЯ ФУНКЦИЯ философии состоит в той, что она объединяет, интегрирует отдельные области знания в целостную систему. Это позволяет каждому узкому специалисту видеть свою область знания или творчества в контексте общих мировых свя­зей, мировых процессов и, следовательно, дает ему возможность более глубоко познать ее. Осуществление перечисленных функций и определяет роль философии в жизни человеческого общества. Основной вопрос философии.

Понятие материи. Философский анализ направлен во вне человека - на все мироздание и внутрь - на самого человека.

Философия исследует мир внешний по от­ношению к человеку и мир внутренний (духовную жизнь человека, его сознание) в их взаимосвязи друг с другом. Иными словами, в самом общем виде она изучает субъектно-объектные отношения.

Никакая другая наука этой проблемой специально не занимается. Поэтому все философские проблемы так или иначе затрагивают са­мый общий вопрос - о соотношении материи и сознания. ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ И СОСТОИТ В ОТНОШЕНИИ МАТЕРИИ И СОЗНАНИЯ. Он имеет две стороны: что является первичным - материя или соз­нание, а также верно или нет сознание человека познает мате­риальный мир. В зависимости от решения основного вопроса философии мы­слители разделились на два основных направления - МАТЕРИАЛИЗМ и ИДЕАЛИЗМ. Материалисты, опираясь на данные научных исследо­ваний, утверждают, что первична материя, а сознание человека вторично, оно возникло в результате длительного развития ма­терии. Идеалисты считают, что первично сознание: либо в виде некоего абсолютного духа или разума (объективный идеализм), либо в виде сознания человека (субъективный идеализм).

Идеа­листы не отрицают материю, но рассматривают ее как низший род бытия - не как творческое, а как вторичное (сотворенное) на­чало. В решении вопроса О ПОЗНАВАЕМОСТИ МИРА также существуют позиции-антиподы: точке зрения познавательного оптимизма про­тивостоят более пессимистические системы взглядов: СКЕПТИЦИЗМ (от греч. Скептикос - рассматривающий, исследующий) - идеалис­тическое философское направление, подвергающее сомнению возмо­жность достоверного познания объективной действительности; АГНОСТИЦИЗМ (от греч. А - отрицание и гносис - знание; недосту­пный познанию) - идеалистическое философское течение, отрицающее возможность познания объективного мира и его закономерно­стей. Учение о познании в философии называют ГНОСЕОЛОГИЕЙ.

Философия Права Курс Лекций Скачать Бесплатно

Формы материализма, как и идеализма, многообразны. Так, различают метафизический и диалектический материализм. Рассмо­трим в качестве примера, как в рамках ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ решалась одна из важнейших (особенно для материалистов) философских проблем - ПРОБЛЕМА МАТЕРИИ.

Определение материи, данное В. Лениным, является наибо­лее общепризнанным в современном материализме: МАТЕРИЯ ЕСТЬ ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ОБЪЕК­ТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ ДАНА ЧЕЛОВЕКУ В ОЩУЩЕНИЯХ ЕГО, КО­ТОРАЯ КОПИРУЕТСЯ, ФОТОГРАФИРУЕТСЯ, ОТОБРАЖАЕТСЯ НАШИМИ ОЩУЩЕНИЯМИ, СУЩЕСТВУЕТ НЕЗАВИСИМО ОТ НИХ. О чем говорит это опреде­ление? Во-первых, о том, что главным свойством материи является свойство быть ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ, Т.Е. СУЩЕСТВОВАТЬ ВНЕ НАШЕГО СОЗНАНИЯ.

Этим признается первичность материи по отно­шению к сознанию. Во-вторых, если признаком материальности является свойст­во 'быть объективной реальностью', то никакие тела, вещи, про­цессы как природные, так и произведенные человеком, не могут претендовать на свое исключительное право быть материей.

Мате­рия существует только в многообразии конкретных объектов. Лю­ди открывают все новые и новые свойства природных тел и процес­сов, производят бесконечное множество не существующих в приро­де вещей. Это дает возможность утверждать, что МАТЕРИЯ НЕИСЧЕР­ПАЕМА. В-третьих, материя 'копируется, фотографируется, отобра­жается нашими ощущениями'.

ЭТИМ ПРИЗНАЕТСЯ ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ПО­ЗНАВАЕМОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, что означает согласование, со­впадение между собой содержания законов мышления и законов объективного мира. Факт такого согласования объясняется следующим образом: мышление - продукт человеческого мозга; но и че­ловек, и его мозг - продукты природы, которые развиваются вме­сте с ней. В конечном счете, следовательно, мышление - продукт природы, а потому его законы совпадают с законами объективного мира. Понятие 'материя' выполняет ту же функцию, что и понятие 'бытие' Парменида в античности или Бога в средневековье: выс­тупает гарантом существования мира. Дело в том, что материи приписываются те же характеристики, что и Богу: вечность, неуничтожимость, несотворенность.

Следовательно, она может рас­сматриваться в качестве своеобразного обоснования существова­ния не только материального мира, но и духовного. МАТЕРИАЛЬ­НЫЙ МИР РАЗВИВАЕТСЯ ЧЕРЕЗ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ВЕЩЕЙ И ПРОЦЕССОВ. Это взаимодействие (а не Бог) выступает, согласно материализ­му, основанием мира. Материя, как мы установили, неисчерпаема, т.е. Многообра­зие конкретных объектов, в которых она существует, бесконечно.

Философия Права. Курс Лекций Авторы Торгашев Г.а

Но бесконечное ее содержание не хаотично; оно упорядочено. Пре­жде всего можно говорить о СТРОЕНИИ МАТЕРИИ НА УРОВНЕ НЕЖИВОЙ И ЖИВОЙ ПРИРОДЫ. В СТРУКТУРУ МАТЕРИИ НА УРОВНЕ НЕЖИВОЙ ПРИРОДЫ, с точки зрения современной науки, входят: элементарные частицы, физи­ческий вакуум (особое состояние материи, где происходят слож­ные процессы появления и исчезновения элементарных частиц), атомы, звезды, молекулы, планеты, планетные системы, галакти­ки (совокупность взаимосвязанных планетных систем и звезд), системы галактик, метагалактики (системы взаимодействующих скоплений галактик).

Предмет Философии Права

Тайные строения материи, существующей за пределами элементарных частиц и метагалактик, люди еще не поз­нали. УРОВЕНЬ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ ВКЛЮЧАЕТ ДВА ПОЛУУРОВНЯ: БИОЛОГИЧЕСКУЮ И СОЦИАЛЬНУЮ (общественную) жизнь. Схожі: Сущность мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия; их особенности Философия имеет различия и сходства с наукой, религией, искусством. Функции философии многообразны.

Среди них важнейшими являются. Настоящим изданием мы продолжаем серию 'В помощь сту­денту', в которую входят лучшие конспекты лекций по дисцип­линам, изучаемым. Правосубъектность частных аграрных предприятий кооперативного и корпоративного типов Обучающая: дать определение понятию темперамент, описать типы темперамента, рассказать о роли темперамента в профессиональной деятельности. Действие уголовного закона во времени (порядок принятия и вступления уголовного закона в силу, утрата уголовным законом юридической. Экономическая теория: Комплекс учебно-методического обеспечения часть 1: Конспект лекций для курсантов/слушателей.